Все мы когда-то испытывали сексуальное влечение, то есть страстное
желание заняться сексом с другим человеком (другие варианты мы здесь
не рассматриваем).
Связано ли сексуальное влечение с влюбленностью, или оно существует само по себе?
Связано.
Влюбленность практически всегда перестает в сексуальное влечение. То
есть человек вам сначала нравится, а потом вам хочется заняться с ним
сексом. Исключая разве что платоническую влюбленность. Или ситуацию,
когда объект влюбленности абсолютно недоступен для вас.
Есть ли
обратная зависимость? То есть если вы занимаетесь сексом, то следует ли
за ним влюбленность? Так тоже бывает. Сначала просто захотелось
близости, а потом чувство стало нарастать – нарастать…и превратилось во
влюблённость, даже любовную привязанность. Подобные ситуации нередки в
свинге – мы об этом расскажем в десятой главе.
Но и так бывает не
всегда. Влюбленность появляется, когда возникает ощущение душевной
близости, имеются совместные яркие переживания. Если этого нет, то
есть имеется насилие, случайный или производственный секс, то
влюбленность не появляется. Иначе, например, жрицы любви очень быстро
становились бы чьими-то женами. Они и становятся ими, но обычно после
того, как завершат свою «производственную» деятельность.
Итак,
можно сказать: как влюблённость порождает влечение и секс, так и сам
сексуальное влечение и секс порождают влюблённость, при определённых
условиях.
Влюблённость и влечение – это не одно и то же.
Откуда же тогда возникает сексуальное влечение?
Можно предположить, что это влечение, как и влюбленность, имеют разную природу. Рассмотрим этот вопрос более подробно.
Природу
сексуального влечения можно условно разделить на два пути – «верхний»
и «нижний». Верхний путь связан с сердечной чакрой, нижний – со
второй, сексуальной.
Начнем с более понятного, нижнего.
«Нижняя» сексуальность
Говоря о сексуальном влечении, принято использовать термин «либидо».
ЛИБИДО
(лат. libido - влечение, желание, стремление; синоним - половое
влечение) – это бессознательное физиологическое стремление к половой
близости. Короче говоря, это когда хочется заняться сексом все равно
с кем. Лишь бы было теплое и слегка шевелилось.
Вспомним мартовского
кота. Он забирается на крышу и громким голосом заявляет, что ему
хочется. Это не серенада конкретной кошечке, а публичное объявление
(оферта) всем окрестным кошкам о том, что ему приспичило. И что он
готов удовлетворить любую кошечку, которая приблизится к нему на
достаточно близкое расстояние. Трудно сказать, но, наверное, желающие
находятся.
Бывает ли такое же у людей? Да сколько угодно! Особенно
у людей с высокой примативностью, то есть с повышенным проявлением
врожденных инстинктов.
Наши читательницы явно хоть раз в жизни
отдыхали в теплых краях – на Кавказе, в Турции, Египте и так далее. И
они помнят, каким повышенным вниманием они пользовались у местных
мужчин. Их хотели сексуально осчастливить практически все местные
мужчины. Только женщины совершенно асексуальной наружности могли
пользоваться пониженным спросом. И то только там, где было много
конкуренток более приличной внешности. А стоило им удалиться
куда-нибудь подальше в провинцию, и они становились более чем желанными
для местных мужчин.
О чем это говорит? О том, что в
высокопримативных странах инстинкт продолжения рода толкает мужчину
совокупляться с любой женщиной. Это вне разума, вне логики, вне
какого-то понятного обоснования. Это инстинкт.
Точнее, понятное
обоснование такого поведения есть. Инстинкты востребованы в странах,
где имеется повышенная опасность для жизни вследствие тяжелых условий
– горы или пустыня, войны, тяжелая политическая система и т.д. В общем
там, где инстинкт по своим критериям оценивает, что жизни хозяина
грозит опасность, хотя реально ее может не быть – например, какая
опасность для жизни может быть в Турции? Разве что сексом
перезаниматься.
А дальше логика инстинкта проста: раз жить опасно
и можно досрочно умереть, то нужно быстренько продолжить свой род. Для
этого годится любая самка, лишь бы она была способна рожать. Вот и
кидаются бедные приматы на любую приезжую самку. Не для продолжения
рода, естественно, уже для удовольствия. Но под влиянием инстинкта
продолжения рода.
Тем более, что местная религия обычно перекрывает им легкий доступ к местным самкам. Такая вот у них тяжелая сексуальная жизнь.
А
что происходит в странах, где экономика более стабильна и войн давно
не было? То есть там, где инстинкты менее востребованы?
Там с
либидой возникают большие сложности. Не кидаются мужики на всех самок
подряд, такие сякие. Вроде бы все половые причиндалы у них имеются,
а вот переспать со всеми окрестными женщинами желания нету.
Если
взять стабильные страны Европы с низкой примативностью местного (не
приезжего с югов!) населения, то там давно уже возникли проблемы с
размножением. Инстинкты спят, и местный народ не желает плодиться,
население увеличивается только за счет переселенцев из Африки или
Азии.
Сексом, конечно, они иногда продолжают заниматься, но используют для этого преимущественно «верхний» путь.
А
что с нашей страной? В книге [10] средняя примативность населения
России была определена в 55%. 100%-ая примативность означает
полное преобладание инстинктов над рассудком, а нулевая примативность
- это абсолютно рассудочное поведение, но таких крайностей в
реальности не бывает.
Цифра в 55% - это средняя для нашей
страны. То есть у нас имеется довольно большое количество
высокопримативных мужчин, желающих переспать с множеством женщин.
Особенно это характерно для молодого возраста, когда инстинкты
проявляют себя сильнее.
И существует немалое количество мужчин, для
которых погоня за любой юбкой – занятие более чем странное. Им
интереснее над своими проектами поработать, книжку почитать, в
Интернете покопаться. Сексом они тоже могут заниматься, но только с
любимой и интересной им женщиной. Это именно про них сложен следующий
анекдот.
Разговаривают двое приятелей.
- Слушай, как ты думаешь, для секса достаточно иметь только жену, или нужно еще заводить любовницу?
-
Конечно, нужна любовница. Жене говоришь, что ты у любовницы. Любовнице
говоришь, что ты у жены, а сам - быстренько в Интернет выходишь.
Анекдот.
Первый из мужчин, как уже понимаете, имеет высокую примативность, а второй – низкую.
Какой
из них лучше? Ответ далеко не однозначен. Примат обычно более
сексуален, любвеобилен, горяч, то есть явно доставит больше
удовольствия в сексе. Но доставит его не только одной избраннице, а
многим.
Высокорассудочный, скорее всего, будет более верен, но при
выборе: секс или Интернет, всегда будет выбирать разнообразие. То есть
Интернет.
Причем примативность – это не клеймо, а одна из
характеристик личности, вроде веса, роста, группы крови,
национальности, цвета кожи, темперамента и других показателей. С
возрастом и изменением условий жизни примативность может увеличиваться
или уменьшаться, но ведь и вес наш тоже то увеличивается, то
уменьшается.
Примативность – это не примитивность, просим не
путать! Высокопримативный человек может быть доктором наук, академиком,
а низкопримативный – полным неучем (хотя так бывает очень редко, нужно
признать). Примативность - это показатель того, насколько вы в своих
поступках опираетесь на бессознательные инстинкты, а не на логически
обоснованные, рассудочные решения. То есть насколько в вашем поведении
проявлен наш предок – примат (то есть обезьяна). И не более того.
Теперь можно порассуждать об особенностях сексуального влечения по «верхнему» пути.
«Верхняя» сексуальность
«Верхняя»
сексуальность – это когда мужчине тоже хочется секса. Но не со всеми
доступными женщинами, а только с одной, с избранницей своего ума и
сердца. С той, по отношению к которой открывается его сердечная чакра.
Это сексуальность низкопримативных мужчин. Инстинкты у них спят,
поэтому сексуальное влечение у них возникает после знакомства с
женщиной и построения открытых, доверительных и партнерских отношений с
ней. Секс является приятным дополнением к их близким и во многом
комфортным отношениям.
Здесь как раз возникает множество сложностей в выстраивании отношений между мужчиной и женщиной.
Женские ошибки
Женщины
не привыкли обращать внимание на примативность партнера и при общении
с понравившимся мужчиной используют стандартные брачные стратегии
поведения. То есть они кокетничают и создают барьеры в доступе к своему
телу через ритуалы ухаживания. Так всегда было, этому учат родители и
на курсах по повышению женской привлекательности.
Эти ритуалы
рассчитаны на приматов, самцов, которых препятствия только распаляют
и вызывают желание добиться женщины любой ценой. А потом, насладившись
годик-другой своей победой, отправить ее на кухню или в детскую, и
больше о ней не вспоминать. Вершина взята, пора идти брать следующую –
это дело для настоящего мужчины!
Низкопримативные мужчины хотят
строить партнерские отношения со своей избранницей и не испытывают
желания долго гоняться за ней. А если она используют стандартную
брачную стратегию, то они делают рассудочный вывод: «Так, кокетничает,
то есть лицемерит. Вряд ли стоит ожидать от нее открытости и
искренности в будущем, пора сваливать. Жалко, конечно, вроде бы
симпатичная, но душа к ней не лежит». И без дальнейших объяснений
сваливают.
Это одна из причин, по которой некоторые женщины никак не
могут построить отношения с мужчинами. Они выбирают себе достойных
уважения низкопримативных мужчин, а ведут себя как приматки, в
результате взаимного понимания и открытости не возникает.
Соответственно, у него нет оснований для влюбленности и всего
остального.
Это все не означает, что с низкопримативным нужно
ложиться в постель при первой встрече – он может сделать из этого факта
неправильный вывод (шлюха) и тоже свалить без объяснений. С ним
нужно стоить открытые отношения, быть совершено искренней, тогда шансы
на взаимность резко повышаются. Манипуляции, стремление поставить
мужчину под контроль и прочие женские уловки элементарно им
считываются и служат основанием для прекращения отношений.
Сразу
нужно заметить, что эти самые высокорассудочные обычно все
просчитывают, особенно если им лет за сорок и они не склонны к излишней
суете в погоне за женским вниманием. Если такой мужчина заявляет, что
его в первую очередь интересует секс (так тоже бывает), то женщине не
рекомендуется затягивать ритуал ухаживания за собой. Не имея
возможности просчитать, стоит ли прилагать столько усилий для
достижения неизвестного результата (что там будет в постели,
непонятно), он может просто исчезнуть с вашего горизонта.
А вот
если вы достаточно быстро проявили свою сексуальность и этим
произвели на него большое впечатление, то он будет держаться за вас
руками и ногами. Это не примат, ему не нужны новые вершины, ему просто
захочется оставить у себя то, что очень понравилось. То есть вас. И для
этого он будет тратить на вас деньги, ухаживать и выполнять остальные
ритуальные действия, даже внутренне считая их глупыми и ненужными. Они
ведь нужны вам, а вы нужны ему, так что деваться ему некуда.
Мужские сложности
Итак,
у низкопримативных сексуальное влечение следует за влюбленностью. А
влюбленность возникает, если человек открыт к общению и новым
ощущениям.
Здесь как раз у мужчин могут быть большие сложности.
Сам
по себе мужской мир достаточно жесток и конкурентен, он не
предполагает избыточной открытости, иначе ты становишься очень
уязвимым. Идеал мужчины, принесенный из приматского прошлого – это
какой-нибудь Сталлоне. Молчит, молчит, потом бац в морду, и молчит
дальше.
Поэтому большинство мужчин с юности закрыты, как раковины.
Иногда они приоткрываются для любви и пускают туда свою избранницу.
А дальше возникают стандартные процессы по разрушению каких-то
взаимных ожиданий (идеализаций) [1,2]. То есть обнаруживается, что он
в чем-то не устраивает ее, она в другом не устраивает его. Они, с
самыми лучшими намерениями, начинают процесс взаимной «переделки»,
который заканчивает разрывом отношений с вытекающими из него обидами,
претензиями и страхами повторной неудачи. Раковина захлопывается.
Потом
еще пару неудачных влюбленностей, и высокорассудочный мужчина делает
неправильный вывод о том, что достойной его избранницы не существует.
И с головой погружается в работу, бизнес или увлечения, поскольку
убирать из себя воспоминания о прошлых неудачах его никто не научил.
Он
может продолжать идти на контакты с женщинами, даря им какие-то
надежды. Но внутренняя уверенность в том, что его никто не поймет, и
что женщины хотят от него только денег (или каких-то других
материальных благ), будет держать закрытым его сердце. И влюбленность
не наступит. Вместе с сексуальным влечением.
Зато наступит очередное женское разочарование.
Выбраться
из этой ситуации может только сам мужчина. Но его ждут здесь очередные
разочарования, даже если он попробует еще раз приоткрыть свою
раковину. Поскольку он сам рассудочен, то будет ощущать нехватку
эмоциональности и даже испытывать по этому поводу какой-то комплекс
неполноценности: «Вон как люди весело и ярко живут, мне бы так».
Тем более, что окружающие люди будут считать его слегка дефектным и даже жалеть его.
Да
и специалисты-психологи тоже будут считать, что у него (непримата)
психическое отклонение. Ведь основы психологической науки создавались
лет двести назад, когда весь мир был высокопримативен, и высокая
эмоциональность считалась нормой поведения. С тех пор мир резко
изменился, и множество людей могут не испытывать сильных эмоций,
поскольку они попусту забирают силы и время, и мешают думать. Но
психиатры, опираясь на установки давно минувших дней, будут считать их
больными.
Внимание! Высокая эмоциональность – это не признак
примативности, это отдельное качество личности. Просто
высокопримативные люди обычно не сдерживают свои эмоции (не всегда,
это зависит от воспитания!) и позволяют им проявляться в полной мере.
Их не интересует, как отнесутся к этому окружающие, они мало заботятся
о комфорте окружающих. Я не Личность, а часть стаи, и остальные такие
же, зачем с ними считаться?
Рассудочные люди обычно не позволяют
своим эмоциям захлестывать их и терять контроль над ситуацией (хотя
это не обязательно). То есть они не считают допустимым своими эмоциями
нарушать личное пространство других людей, которым это может быть
неприятно.
Поэтому примат может быть малоэмоциональным – выглядит
это довольно скучно. И очень рациональный человек может быть
высокоэмоциональным, просто он будет проявлять свою эмоциональность
там, где сам посчитает допустимым. А таких мест у него не очень много.
Соответственно,
низкопримативного мужчину будут привлекать женщины яркие и
высокоэмоциональные. Приматки. Противоположности, как известно,
притягиваются.
В итоге он приоткроется для такой, а она
совершенно естественно устроит ему жизнь яркую и эмоциональную. И
абсолютно иррациональную, необъяснимую и катастрофическую для него.
Его собственная открытость будет использована ею для предъявления
ему очередных обвинений или для манипуляции им. В итоге они
разбегутся, и его раковина захлопнется еще сильнее.
Подобных
«непристроенных» мужчин в мире бизнеса имеется множество, и никто из
них не может выстроить нужные им отношения. Каждый из них закрыт для
любви и отношений, поскольку боится сделать очередную ошибку. А
рядом может находиться очень подходящая для него, в меру
эмоциональная женщина, которая не сможет достучаться до него через его
защиту.
Такая вот огорчительная сексуальность у высокорассудочных мужчин.
Которых,
кстати, в мире становится все больше – по мере роста экономики и
стабилизации политической системы страны и мира в целом. Это наше
будущее.
Это подтверждается, например, таким фактом. Ряд молодых
арабских шейхов довольствуются только одной любимой женщиной, хотя им
по статусу и доходам вроде бы положен гарем. Но вот не нужны им толпы
теток в гареме, и все тут! Вот лет двести назад, когда шейх во главе
отряда всадников носился по пустыне и защищал свои владения, то гарем
ему был нужен. Чтобы утолить потребности инстинкта в продолжении
своего рода. И подтверждения своей мужественности. А сегодня шейхи
живут в совершенно безопасном мире, инстинкты у них маловостребованы, и
гарем им просто не нужен. Примативность у них низкая, понимаете ли.
На беду женщинам, которые мечтали бы получить место в гареме.
Что же делать?
Что
же делать, если вы обнаружили, что в вашей жизни имеются ситуации,
подобные тем, что описаны выше? И вы вдруг поняли скрытые мотивы
поведения некоторых людей, раньше совершенно непонятные?
Прежде
всего, нужно успокоиться. И подумать о том, в каком мире вы хотите
жить. В надежном и предсказуемом высокорассудочном, но с низким уровнем
эмоциональных обменов? Или в высокоэмоциональном, полном страстей, но
непредсказуемом мире приматов? Именно это определит вашу дальнейшую
тактику поведения.
Если же вы заявите, что хочу, мол, надежности и
страстности вместе, то с этим не к нам. С этим к доктору, сами
понимаете, какому.
Или просто продолжайте свои поиски. В этом
мире можно найти практически все, даже то, сама не знаю что. Не говоря
уже о том, чего вы конкретно себе представляете. Но только ищите
спокойно, с уверенностью в положительном исходе ваших поисков, без
переживаний и страхов, иначе вы сами себе все заблокируете [3]. И вы
обязательно что-то найдете. А потом долго будете ломать голову, куда
бы это приспособить.
Еще есть вариант – стабильность в одном месте,
а страстность – в другом. Плюсы и минусы такого варианта мы
рассматриваем в десятой главе.
Определите свою примативность
Итак,
допустим, вы определились, чего вы хотите в отношениях и сексе. Теперь
нужно понять, доступно ли это вам в принципе. Для этого рекомендуется
определить вашу нынешнюю примативность.
Текст на определение примативности имеется в книге [10] и на сайте www.sviyash.ru
Затем,
в зависимости от результатов теста, нужно будет выбрать свою
стратегическую цель и дальнейшую тактику поведения. Все по-взрослому.
Точнее,
стратегическая, то есть дальняя цель, у всех будет примерно одна: «Я
играючи встречаю любимого человека и строю долговременные радостные,
наполненные ярким сексом отношения с ним». Это общая формула (не про
брак, а про отношения, возможно, с уже закольцованным партнером), в нее
нужно вводить очень важные для вас граничные условия – об этом
подробно рассказано в книге «Разумный мир»[1]. Ну, и в «Советах
брачующимся…», естественно.
Определите, с кем вы сможете жить
А
дальше нужно думать не о том, какого рода избранник устроит вас, на
чем обычно принято концентрироваться. Это обычный потребительский
подход: подать мне такого сякого! А что вы потом с ним будете делать –
об этом никто вам не объяснял. А самим вам не приходило в голову, что
сформированный вами «красивый, умный, богатый, страстно любящий вас
мужчина» может оказаться приматом, который очень быстро начнет вести
привычный для него образ жизни.
Вам кажется, что после встречи с
желанным избранником наступит счастье, но это может оказаться большой
ошибкой. Даже самый лучший по всем показателям избранник может
оказаться абсолютно неприемлемым именно для вас. А вы – для него.
Поэтому
нужно думать о том, с какого рода человеком вы сможете построить
долговременные и радостные отношения, исходя из особенностей вашей
личности, включая вашу примативность. То есть просчитать хотя бы
примерно вашего будущего избранника, с которым вы сможете ужиться. Без
истерик, разборок, приступов ревности и прочих приматских развлечений.
Конечно,
самое печальное во всем этом, что вам предлагается начать думать. В
реальности хочется любить, упиваться счастьем, наслаждаться сексом,
пребывать в эйфории. А тут – нужно думать! Приличных слов не хватает,
чтобы выразить свое отношение к такой рекомендации! Может, уже пора
взять другую книжку, где вам порекомендуют просто бормотать про себя
аффирмации в ожидании чуда?
Решайте сами.
Один из авторов
этой книги является довольно рассудочной занудой, которая придумала
Разумный мир. И он предлагает не просто в поисках счастья скакать по
веткам, задрав хвосты и сверкая красной задницей (он тоже скачет, не
сомневайтесь), а еще и думать.
В общем, если вы выбираете думать и осознанно стоить свои отношения, движемся дальше.
http://www.sviyash.ru/ |
